応無所住、而生其心

 

 

 

『金剛般若経』にいう

 

応無所住、而生其心

 

まさに住するところなくして

しかも

その心を生ずべし

 

これには逸話がある

 

中国の禅僧が

この言葉を

茶屋の老婆に教えた

 

功徳のあるありがたい教えだから

声に出して

おうむしょじゅう、にしょうごしん

と

日ごろ唱え続けなさい

と教えたのだ

 

老婆はこれを

おおむぎ・こむぎ・にしょう・ごごう

と聞き取って

そのように唱え続けた

 

そして

それなりの功徳を得た

という

 

言葉が違っていても

ありがたい教えを

信じ切って唱えるところが

重要なのだ

と

信仰重視の布教派は

この逸話を

評価する

 

しかし

この逸話の伝えるところは

もっと深い

 

応無所住、而生其心

 

まさに住するところなくして

しかも

その心を生ずべし

 

この意を

老婆の行為自体が

じつに

よく表わしているからだ

 

『金剛般若経』の文言は

「住するところ」のひとつを表わす

そんな「住するところ」の違いに左右されず

「心を生」じている点にポイントがある

力を発揮するのに

物理的な力のきっかけとなるものに頼らず

念の力だけで世界と渡りあえ

という

魔術の極北の教えがある