〈ひと〉は否応なく非・人称であり前-人称である

         俗人猶愛するは未だ詩と為さず

陸游

思うゆえにある我

なんて

たいしたものじゃない

重要なものじゃない

でも哲学はそう言っているって？

いやいや

フェリックス・ガタリは

とうの昔にこう言っているさ

「コギト以外の存在の仕方は意識の外に基礎を置く

あるいは

「〈ひと〉は否応なく非・人称であり前-人称である

さあ

結局はいつも

通俗言語による新哲学の周知装置である詩歌さんよ

いつまで

思うゆえにある我の

喜怒哀楽だの

その棲み処の〈社会〉だの〈世の中〉だの〈この世〉だのの

憂鬱さやちょっとの晴れ間の記述に

囚われているんだい？

あるいは

数千年変わらぬ

あいかわらずの嘆き節作りに？

それが伝統だからかい？

それが詩歌の宿命的な流儀だからかい？

それが…？

それが…？

それが…？