紫陽花が世界から咲いていて
銀色の消防車は
やはり
眠ったまま
六本足のイケメンくんの滅びる前日の琴を
夢ばんでいる
三人で湖に行ったね
なにも
しなかったね
見ていた
水面
を
空から焼いて
まるで
クロッカス
まるで
ヒヤシンス
と
紫陽花に戻ってくる
げにも
よき
風情じゃのゥ
酒をたくさん飲んだら王子神谷で死ぬ
ヘルマンじゃこを摘まみながら
岸辺のサンザシの根元にうぐいす色に生える来世の
シジュウカラ
このお菓子はマルセイユといいます
（株）マルセイで作る油はマルセイ油といいます
三人で湖に行ったね
なにも
しなかったね
見ていた
水面
見ていなかった
きみの唇
青い風をバナナが
おお
なんと直線的に崩壊していくことか！
古いその街のプラスチック畳みの路地を歩いて行く
わたしたちの魂よ
昨日
電話してきたでしょ？ スマホへ？
ウグイス谷（といっても
東京のＪＲの駅のひとつではなく
ほんとにウグイスのいる
森の奥の谷のひとつ
なのだが……）
でパラグライダーをしていた美女が
まさか遠縁の
とある家の末裔だったとは
わたしたちなりの数学が足りない！
一般数学ならいくらでも参考書があるのだが
それでは解決できないから！
バナナを見続けて
イチゴやパパイヤを生み落すマリコに
なったふり
どうして
曲線崩壊ではないのか？
と
ついに問えば
そこが突破口への入り口だな
コンティネンタル・シエーナ・スターホテルズ・コレツィオーネ
に昨日から泊まっていて
カンポ広場へ
これから
Go Go
水原くんが持ってきてくれる
塩豆大福と
どこの店のだったかな
とびきりクリームの旨いミルフィーユを
カフェのテラスで
食べる予定
対立が分断していたので
ぼくは清流のほとりでセリを摘もうかと腰をかがめ
遠い山から流れてくるネガティヴを掬って
添加物なしでとてもおいしいと評判のバニラアイスにふりかけ
分断どうしがやがて対立していく光景を
しばらく眺めることになった
夏はハラスメントが冷やっこい
あざやかな緑の葉を
（大きさから言えば泰山木がいいが
桂の葉のほうが
きれいに映えるかもしれない）
水流に散らして
流しそうめんをきれいなガラスの器に受け
するするするっと
喉に冷たさを通過させて
大虐殺や小虐殺の後
平気の平三でＧ７サミットなんかやっている未開惑星の
「愛はどこにあるのか？真の愛は？」
と呟いてフェイドアウトしていった
女乞食の深山さおりさんのほのかな思い出を
心ではなく
なぜか脇腹に
また
左手の薬指に
まとわり付かせて
この夏はぜったいにラッコになります
極地の海で
空いっぱいの星空を見るんだ
きっと
きっと
きっと
6月第2週
つまり
6月8日から始まった週は
いくらか
体調の
不均衡というべきか
不調和というべきか
に煩わされた
体調が悪い
というのではないが
やけに元気になっている面と
霊と肉体が
あまりに一致していないような面が
重なって発現し
いつもより
一挙手一頭足に注意したほうがいい
と思って
慎重になった
顕著だったのは
用事で訪れたいくつかの街で
風景が
セロハンに描いた絵のように
まるで実体なく
ペラペラな感じに見えたことだ
小さな子を遊ばせて
公園で話している母親たちや
歩いて行く人たちや
走っていく自動車
自転車
家やマンションや商店やスーパーマーケットまで
すでに
過去となってしまっていて
もう存在していないもののように
ペラペラに見える
複数の場所で
同じように見えたので
自分の脳に
なにか異常が起こっているのではないか？
と疑った
近い経験としては
過去に何度かした引っ越し前のそれに
似ていた
引っ越しが決まると
それまで住んできた住居のすべてから
だんだんと存在感が失せてきて
それこそ
セロハンに描いたような
ペラペラの絵や写真のようになっていく
まだ住んでおり
引っ越しまではひと月ほどあるのに
すでに周囲の物質的なものが
存在感を減らしていっているように
見えてくる
そんなふうに
街のあらゆるものが
見えて
存在感が希薄になってしまって
どうにも
調節しようがなかった
特に
9日と10日は
これが
ひどかった
後で
Ｘを見ていて目に止まったのだが
Tonton Posture(@APosture)さんが
フランス語で
6月8日に起こったらしい
シューマン共鳴のひどい乱れのことを
書いていた
Ｘの自動翻訳を載せておくと
こんな感じになる
「地球の周波数が完全に乱れました ⚡️
• 耳鳴り
• 落ち着かない睡眠
• 鮮明な夢
• 起床後の「不快感」
• ペットが異常なほど落ち着きなく振る舞う
https://x.com/aposture/status/2064247342836904229?s=61&t=lkwPrXgXBXAD1q01kyDk5g
そうして
以下は原文
「LA
FRÉQUENCE DE LA TERRE VIENT DE SE DÉRÉGLER COMPLÈTEMENT ⚡️
Pendant près de 6
heures consécutives, la résonance de Schumann a affiché des niveaux d'énergie
intenses — atteignant presque des conditions de blancheur totale sur de grandes
sections du graphique. Mais ce qui in… La flambée est apparue après plusieurs jours
d'activité relativement calme et est restée élevée pendant près de 6 heures
consécutives. La signature énergétique semblait inhabituellement dense et
soutenue — pas juste un pic bref. Beaucoup de gens ont signalé : • maux de tête
oppressants • bourdonnements d'oreilles • sommeil agité • rêves vifs •
sensation de « malaise » après le réveil • animaux de compagnie se comportant
de manière inhabituellement agités L'origine de l'activité reste inconnue.
Via Michael Bradbury」
やはりＸにアップされている
Philippe Tさん(@brain stimulus)の説明によれば
シューマン共鳴とは
このようなものである
「⚡ 地球の周波数：7.83 Hz！
💥これは地球の自然な周波数です。
シューマン共鳴と呼ばれています。
あなたがストレスを感じたり、疲れたり、不安になったり、つながりを失ったりしているとき…
それはしばしば、この周波数から切り離されているからです。
このビデオをご覧ください。
この波は数百万年にわたって地球を貫いています。
あなたの体と脳は、文字通りこのリズムで振動するように設計されています。
1分間目を閉じてください。
7.83 Hzを聞いてみてください。
何か変わるのを感じるでしょう。
地球は変わっていません。
私たち自身がそれから遠ざかってしまったのです。
試してみたいですか？
この音を5分間バックグラウンドで流して、下のコメントであなたが感じたことを教えてください。」
https://x.com/brain_stimulus/status/2065852783639851287?s=61&t=lkwPrXgXBXAD1q01kyDk5g
「⚡ LA FRÉQUENCE DE LA TERRE : 7,83 Hz !
💥C’est la fréquence naturelle de la Terre. On
l’appelle la Résonance de Schumann. Quand vous êtes stressé, fatigué, anxieux
ou déconnecté… C’est souvent parce que vous êtes coupé de cette fréquence.
Regardez cette vidéo. Cette e depuis des millions d’années. Votre corps et
votre cerveau sont littéralement conçus pour vibrer à ce rythme. Fermez les
yeux une minute. Écoutez 7,83 Hz. Vous allez sentir quelque chose changer. La
Terre n’a pas changé. C’est nous qui nous sommes éloignés d’elle. Vous voulez
tester ? Mettez ce son en fond pendant 5 minutes et dites-moi ce que vous
ressentez en bas.」
これらのスレッドに
次のように
書き寄せている人たちもいる
https://x.com/sipetitedouceur/status/2064468427729719731?s=61&t=lkwPrXgXBXAD1q01kyDk5g
https://x.com/marie_marti_64/status/2064282168558285201?s=61&t=lkwPrXgXBXAD1q01kyDk5g
https://x.com/nounou2369/status/2064566772322164968?s=61&t=lkwPrXgXBXAD1q01kyDk5g
どうやら
わたしの体感していたのも
シューマン共鳴の乱れから来るものだった
と思われた
頭痛までは起きなかったが
頭のなかで
ふだんより圧力が高まっている感じも
あった
しかし
風景のあのペラペラ感
存在の希薄さは
シューマン共鳴の乱れを超えた
予感
のようなものではないか？
とも
思える
見えていながら
すでに
目前の風景が終わってしまっている
という
あの感覚
大地震のような
大きな変化によって
それらが消滅した後をすでに感知し
その地点から
まだ上っ面が残って見えている風景を
ふり返って見ている
のではないか？
という
感覚
デカルトの『方法序説』の言葉
Je pense, donc je suis.*
は
日本語では
我思う、ゆえに我あり。
と訳され
生まれ落ちたこの世のありようや
存在のありようを考える
若者たちには
至極かっこいい響きとして捉えられるので
この言葉だけで
なにか解決したかのような思いに
とらわれたりもする
もっと現代風に
私は考える、だから私はある。
と訳してみても
そのあたりの事情はかわらない
＊
たぶん
訳しかたがよくないのではないか？
と
この言葉については
よく思う
この言葉は
なにひとつ解決していないとともに
解決放棄でもあり
それでいて
決定的な対世界態度表明でもあるが
そんなところは
我思う、ゆえに我あり。
という訳のかっこよさでは
みな
覆い隠されてしまう
というか
デカルト自身の書いた
Je pense, donc je suis.
も
ちょっと
レトリックが効き過ぎていたのだ
＊
長ったらしくなるが
（私において）思いや考えというものが湧き続け
流れ続けているから
私というものが存在している
ということになる
ぐらいに訳したほうが
たぶん
正確だろう
彼が記したのは
「私」の存在証明になどぜんぜんなっていなくて
意識のなかに「私は～」という思いが湧き
「私は～」という考えが浮かび続けているので
そのかぎりにおいて
「私」なるものは存在している
ということにしておこう
といった
仮の「私の存在」仮説メモに過ぎない
ほかのアプローチでは
どうにもこうにも
「私の存在」証明はできないとわかり
かといって
自分認識っぽいものは
事実上
意識のなかにあり続けているので
この世でいろいろなことを考えていく上で
「私」という思いだけはとにかくある
という事実確認だけはしておこう
というのが
デカルトの言葉である
私なるものが存在していると本当に言えるかどうか
わからないけれども
ともかくも
「私」という思いだけはある
ここから
すべてははじめるしかないだろう
と訳しても
いいかもしれない
＊
だから
これは
解決放棄の言葉である
同時に
物質的にも
実体的にも
本当にあるかどうかわからない
単なる思いとしての
「私」を
すべてのベースにしよう
という
居直っての
破れかぶれの
賭けに出た
すさまじい言葉
といえる
我思う、ゆえに我あり。
で使われた
ふたつの「我」は
じつは
意味の異なっている「我」と言える
「我思う」の「我」は
存在証明されていない架空された空疎な「我」で
その空疎な「我」のなかで
思いが生起している
そういう現象が起こっているがゆえに
「我あり」
なのだというのだが
こちらの後者の「我」は
存在していると認定された「我」であり
前者の「我」とは
質は
異なっている
とはいえ
後者の「我」は
内部に思いや考えが充填された「我」だ
とまでは言っていない
デカルトは
この点で
言い足りていない
ここに
デカルトのレトリックがある
とも言えるし
もし
この点における
ふたつの「我」の違いをはっきり認識しないで
この一文を書いたのなら
彼の誤りがある
とも言える
彼が仮に
ふたつの「我」の違いを認識した上で
書いたのならば
我思う、ゆえに我あり。
は
異質な「我」を
無理に
強引に
接続した
魔術的な文である
という
ことになり
人間精神に強要された
複合的要素の接続地点としての「我」
ないしは
異質要素の重層化構築物としての「我」
という条件を
暴いた短文
であるとも言える
そもそも
「我」のありようが
魔術的だった
という発見が
この短文を記した時
デカルトには
あったのではないか？
こちらの見方で考え直せば
デカルトの魔術的思考への視野が開けてくることになって
もちろん
とても面白いことになる
この魔術的思考は
もちろん
強度に秘教的な神学的思考である
同時代のパスカルが
Descartes inutile et incertain *
無益で不確実なデカルト
と批判した
デカルト的思考が
じつは
それほどパスカルと離れてもいなかった
と考えられそうにもなって
非常に
楽しくなってくる
* Discours de la méthode
**Pascal, Pensées. Texte
établi par Léon Brunschvicg, 78
