Ah ! ça ira, ça ira, ça ira,
Les aristocrates à la lanterne ;
Ah ! ça ira, ça ira, ça ira,
Les aristocrates on les pendra …
Ça ira !
パリ・オリンピックの開会式では
斬首されたマリー・アントワネットを思わせる女性が
じぶんの首を持って
歌を歌っていた
https://www.youtube.com/watch?
演奏はヘヴィメタルバンド「ゴジラ(Gojira)」で
歌っていたのは
スイス生まれのメゾソプラノ
マリーナ・ヴィオッティ(Marina Viotti)だった
哲学と文学を専攻し
ジャズやゴスペルやヘヴィメタルに親しんで
オペラも宗教曲もこなす
彼女ならではの挑戦だっただろう
祝祭の出し物として見せるには
いささか刺激が強すぎるため
あまりに悪趣味
との批判が
SNSなどでは多く出た
象徴的にせよ
いまだに天皇制を維持している日本でいえば
皇后の首を斬首して
首なしの体にそれを持たせて
歌わせている
という光景になる
そこまで想像をすぐに走らせない日本人は
もはや
日本人とはいえないだろう
天皇制に賛成でも
反対でも
「象徴」なるもののお遊びを
どこまで儚く続けようとするにせよ
どんな政治思想を持っていようといまいと
そこまですぐに想像するほかないのが
現代日本人の想像力の宿命というものであって
ここのところを無視し
逃げ続けた
戦後世代の日本人の数代たちの愚劣さと卑劣さとおぞましさが
いまの日本のあらゆる政治空気の腐敗ぶりを決定づけた
日本のことはともかく
斬首されたマリー・アントワネットを思わせる女性の
首が歌っていたのは
フランス革命の際に流行った歌の
『サ・イラ（Ça ira !）』だった
革命を起こす側の歌を
処刑されたマリー・アントワネットの
血のしたたる首に
歌わせるとは！
このシーンを見た最初は
ちょっと矛盾を感じたのだが
じつは
マリー・アントワネット自身
この曲をよくチェンバロで弾いた
といわれているので
それならば
彼女が口ずさんでも
とりあえず
そう問題はない
マリー・アントワネットが好んで弾いたのは
おそらく
歌詞のついていないベクール(Bécourt)作曲の元曲のほう
ベクールはテアトル・ボージョレーのバイオリン奏者で
「ル・カリヨン・ナショナル（Le Carillon national）」という
コントルダンスの曲を作った
人気を博したこの曲を
兵士出身の辻歌手ラドレ(Ladré)がアレンジし
歌詞をつけて
『サ・イラ（Ça ira !）』となった
これが『サ・イラ（Ça ira !）』のオリジナル版である
https://www.youtube.com/watch?
一般に想像される以上に
好奇心に富み
知的でもあったマリー・アントワネットは
ひょっとしたら
オリジナル版の『サ・イラ（Ça ira !）』もチェンバロで弾き
歌ってみたかもしれない
『サ・イラ（Ça ira !）』は
「それはうまくいくだろう」
と言った意味を表わす未来形表現だが
アメリカ独立宣言起草者のベンジャミン・フランクリンが
フランス王国からの資金調達に奔走すべく
ジェファーソンらと渡仏した際
今後のアメリカの独立などはうまく行くのかと聞かれるたびに
よくできないフランス語で
「ア、サ・イラ、サ・イラ…（Ah, ça ira, ça ira…）」
（うまく行きますよ、大丈夫ですよ…）
などと答えたので
それが広まってこの歌に繋がっていった
といわれる
フランクリンは
フランスだけでなく
ヨーロッパ各国と外交交渉に精を出し
いわば敏腕の外交官やビジネスマンよろしく
各国を騙くらかしつつ資金を必死に掻き集めようとしたわけで
フランス革命の景気づけをすることになる歌が
彼の言動から発生してきたというのは
興味深いことでもあるし
もっともと思えることでもある
フリーメーソンのメンバーだったフランクリンは
当時の知の巨人で名士のヴォルテールを
フリーメーソンに入会させてしまいさえしている
フランス革命後期になると
内容的にいっそう粗野で単純で空疎で過激な
サンキュロット版の歌詞が作られ
現代には主にこちらのほうが伝わって
懐古的に歌われる際にも
こちらが歌われる
https://www.youtube.com/watch?
https://www.youtube.com/watch?
オリジナル版にしても
サンキュロット版にしても
斬首後のマリー・アントワネットの首に歌わせるとなると
歌詞の意味の受け取りかたは
なかなか複雑なものとなる
ろくにフランス革命に深入りもせずに
とにかく民衆による革命だと理解しようとする
スターリン主義者的な浅薄な連中は
マリー・
まずはそこから間違っている
ルイ16世もマリー・アントワネットも
革命を阻止しようとしたのではなく
むしろ然るべき改革を実現させる考えを持っていた
とりわけ
オリジナル版の歌詞は
キリスト教精神でよりよき国家を作ろう
といった方向を持つので
ルイ16世の意志に近い内容を述べている
貴族を敵視した歌詞もあるが
そもそもフランス史において国王と貴族はつねに対立している
フランス革命でも
貴族が税を払わないという特権を廃止しようと王が企てたところか
巨大な組織崩壊へと向かっていった
税を払わない自民党や宗教団体などをもし天皇が追求すれば
自民党や宗教団体は天皇を攻撃するだろうが
それと同じ事態になったのがフランス革命だった
はじめから民衆なるものの出る幕はなかった
それにしても
『サ・イラ（Ça ira !）』を
斬首後のマリー・アントワネットの首に歌わせた場合
結果的には
どんな効果が出て来るだろう？
オリジナル版には
このような歌詞が見られる
ああ！うまくいく、うまくいく、うまくいく
人々はこの日、何度も何度も繰り返す
ああ！うまくいく、うまくいく、うまくいく
反逆者どもを物ともせず、全ては成功するだろう
（……）
福音書の教えに従い
立法者によって全ては成し遂げられるだろう
己を高くする者は低くされ
己を低くする者は高くされるだろう
まことのカテキズムがわれらを教え導くだろう
そして恐ろしい狂信は消え去るだろう
法に従順たるように
全てのフランス人は己自身を鍛えるだろう
ああ！うまくいく、うまくいく、うまくいく
（……）
かつてフランス人は沈黙していたが
貴族たちは言う、「われ過てり！」と
聖職者はその富を惜しむ
正義によって、国家はそれを手に入れるだろう
慎重なラファイエットのおかげで
みなは落ち着くだろう
ああ！うまくいく、うまくいく、うまくいく
威厳ある議会の光輝により
ああ！うまくいく、うまくいく、うまくいく
武装した人々は常に自重するだろう
われらは善悪を見分けることができるだろう
市民は善に与するだろう
（……）
ああ！うまくいく、うまくいく、うまくいく
ラファイエットは言う、「志のある者は来たれ！
愛国心がそれに応えるだろう！」と
銃火も炎も恐れずに
フランス人は常に勝利を得るだろう！
これらの歌詞が示すのは
王制が貴族や聖職者の特権を修正して
王国がうまく行くようになる
といった見通しであろう
マリー・アントワネットの首が歌うのには
じつにふさわしい内容といえる
このオリジナル版の歌詞が示す「貴族」とは
現代のフランスにおいては
自分たちだけ利益を上げて納税も少ない
特権的な富裕層を表わすはずだ
マリー・アントワネットが象徴する真の国体が
そうした特権階級を掃討するだろう
と歌っていると見てもよい
もっと過激で
内容的にいっそう粗野で単純で空疎な
サンキュロット版では
こんな歌詞が見られる
ああ！うまくいく、うまくいく、うまくいく
貴族どもを街灯へ！
ああ！うまくいく、うまくいく、うまくいく
貴族どもを縛り首にしろ！
吊るすのでなけりゃ
奴らを壊そう
壊すのでなけりゃ
奴らを燃やそう
ああ！うまくいく、うまくいく、うまくいく
貴族どもを街灯へ！
ああ！うまくいく、うまくいく、うまくいく
貴族どもを縛り首にしろ！
われらはもはや貴族も聖職者ももたぬ
ああ！うまくいく、うまくいく、うまくいく
平等があまねく支配するだろう
オーストリアの奴隷もこれに従うだろう
ああ！うまくいく、うまくいく、うまくいく
そしてそれらの忌々しき連中は
地獄に落ちるだろう
ああ！うまくいく、うまくいく、うまくいく
貴族どもを街灯へ！
ああ！うまくいく、うまくいく、うまくいく
貴族どもを縛り首にしろ！
そして全員を吊るしてやったら
奴らのケツにシャベルを突き刺してやれ
縛り首にするのが
国王でも王妃でもなく
「貴族ども」であることに注意しよう
もっとも
サンキュロット版ができる頃には
王も王妃も斬首されてしまっているので
ここで歌われる必要がなくなっているともいえるが
「貴族ども」はいつでも
時代時代の富裕層や特権層を内容とすることができる
融通無碍な器としての表現である
パリ・オリンピックの開会式で
斬首後のマリー・アントワネットの首が
こちらのサンキュロット版を歌ったのだとしても
街灯に吊して縛り首にすべき「貴族ども」は
現代の富裕層や特権層であると解してよい余地が
十二分に残される
さて
ここからは
すこし乱暴に飛躍して
「貴族ども」が
現代のフランスやヨーロッパにとって
誰であるか
端的に指摘しておこう
生活の糧を干からびさせ
庶民の収入を減らし
食糧生産を低下させる命令を出し続け
庶民の生活を苦しいほうへと
ひたすら向かわせようとする「貴族ども」は
各国政府であり
フランスならばロスチャイルドの稚児マクロンであり
さらにはEUであり
無謀な戦争をひたすら招来したがっているNATOである
パリ・オリンピックの開会式における出し物の意味あいは
このように
じつは極めて革命的なものであり
すでに
とうの昔に王政がなくなっている現代において
革命歌『サ・イラ（Ça ira !）』が
あのように
斬首後のマリー・アントワネットの首によって歌われる場合の
「貴族ども」への照準を
もはや
誤りなく
しっかりと定めよ
と演出家は顕示したものと
見るべきである
ちなみに
革命歌『サ・イラ（Ça ira !）』は
フランス革命の恐怖政治時代の後でも
1795年から1799年までの総裁政府時代などには
催しの前に斉唱されるのが義務づけられた
1799年から1804年の執政政府時代には
逆に禁じられたというから
革命後のフランス社会をまるごと我がものにしようとした
大全体主義者のナポレオンの本性が
みごと露呈しているといえよう
