五条橋下と大燈国師

 

かなり早い梅雨のおとずれとなり

鴨川の流れも荒れているのをニュースで見た

 

ことしの春は鴨川ぞいをながながと歩いた

下鴨神社を参詣してから

若松町あたりまでは歩いただろうか

戻って御池大橋から上がって

Ｚｅｓｔ御池まで行って蕎麦を食べた

 

五条大橋までは今回も行き損ねた

べつになにもない場所だが

大燈国師が二十年も橋の下に暮らして

餓死ぎりぎりをさまよう無告の民や乞食

病人らと寝食をともにした橋である

 

花園上皇はこの師風を慕い

紫野に大徳寺を建立して大燈を開山に迎える

日本における林下道場がここに創られ

唐代の峻厳きわまりない純禅の道が開かれた

無権力無財力にして

清貧孤高

常住坐臥

行雲流水

本来無一物の自己見性の純禅

 

五条橋の下の乞食の中から

大燈国師を見つけ出す話が面白い

大燈国師はまくわ瓜を好んだ

勅使がまくわ瓜を差し出して言う

足無くして来る者にこの瓜を与えよう

乞食たちは意味を解さなかったが

ひとりが足を引きずって近寄ってきて

ならば手無しで渡せと答えた

稀代の禅者の露見した瞬間である

 

五条橋下での長きにわたる飢餓修行は

大燈国師の片脚を不自由にさせた

結跏趺坐が組めなくなっていたという

死に臨んだ際には不自由な脚に向かって

これまではお前の言うことを聞いてきてやった

今度はわしの言うことを聞けと言って

片脚の骨を音立てて折って結跏趺坐し

座禅したままの姿で死んだという

こういう死に方を座脱という

 

やはり傑出した僧だった弟子の関山も

畳の上に寝ては死ななかった

旅衣して弟子と井戸まで歩いて行き

大樹の下で諄々と訓戒を垂れてから

立った姿のままで死んだ

こういう死に方を立亡という

 

大徳寺では今も開山忌の仏餉に

大燈国師の好んだ瓜を供えるという